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老年大学开展志愿服务的社会功能 来源:思明区老年大学 作者:董嘉堃 时间:2021年03月15日 09:34

      要:老年志愿服务是老年大学融入社会、老年人再社会化的重要途径之一。老年教育工作者要充分认识到老年志愿服务的社会功能与价值。在老年大学如何有效地开展老年志愿服务的各种途径方法。

    关键词:老年志愿服务  社会功能  参与  融入

 

一、问题的提出

我国的老年志愿服务随着志愿者活动在全国范围内的蓬勃发展而迅速地兴起,在2013年全国老龄办召开“老有所为暨‘银龄行动’”的座谈会上,有专家统计称全国开展社区志愿服务的基层老年协会将近45万个,老年志愿者近2000万人,而在2007年据北京大学老龄问题研究中心副主任姜德珍教授的统计:全国有志愿者的社区有八万多个、志愿者的人数达1600万,其中,老年人占三分之一。几年间由530多万发展至近2000万,不可不谓迅猛。但从2015年全国60岁以上老年人已超过2.21亿的数字来看,参加老年志愿者活动不到老年人总数的十分之一。况且还都是集中在城镇里。尤其长期以来一提起志愿者,人们总是联想到奥运大学生、世博“小白菜”、“小蓝莓”,小红帽等;而老年人却总是与志愿服务的对象与受益者相联系,这主要是传统的养老文化重在“养”,老年人无自我价值地“含饴弄孙、颐养天年”的传统社会认识与消极老龄观造成的。当然还有就是老年志愿服务缺失造势、宣传、激励,老年志愿者服务活动未形成常态、广泛、有效的参与格局,也尚未形成像青年志愿者那样的规模与组织,也就更难于体现出令人难忘、有影响力的、独特的群体特征。如何弥补这一缺憾呢?笔者以为各级的老年大学可以为开展老年志愿服务活动提供组织保障、配置资源、整合导向、教育激励、制度护航等等保障。老年学员参加老年大学学习是积极老龄化的一种表现,而参加志愿者活动更是再社会化的一种有效途径。

 

二、老年大学要融入社会,提高社会参与率

 

    早在五年前,中国老年大学协会会长张晓林就曾在《光明日报》上撰文说:“走办学社会化,社会化办学的道路。避免与社会脱节、疏离,避免老年大学偏于一隅、安于一隅,成为老年人自教自学自乐自享的小天地。要发挥老年教育在促进与社会交融互动、代际人群和谐相处方面的积极作用。”老年大学不仅仅是上课来下课走,也不仅仅是教些琴棋书画、唱唱跳跳的技艺;它应该是人们人生最后阶段再出发的驿站,应该是教导老年人如何树立正确的、积极的老龄化观、培养老年人良好社会功能的教育机构。学校应将组织开展老年志愿服务当作“立德树人”的一种德育活动,将其列入教育教学的规划中。重要的是各级老年大学的教育工作者必须充分认识到老年志愿服务活动的社会功能与价值,认识到开展老年志愿服务是老年教育的社会功能之一,是学员与学校融入、参与社会的重要途径。是办学目标“学、乐、为”中“为”的具体实践。

 

三、老年志愿服务的社会功能与价值

 

有共识方能有共议共行,以下就谈谈对老年志愿服务的认识:

(一)社会性价值:

1)良好的社会功能:我国提前进入了老龄社会,是世界上“未富先老”的国家,如何应对占总人口16%的老年人所产生的种种问题,消极的负面的认识就是老年人是社会的负担,养老保障、医疗服务、关怀照顾是社会家庭的压力。但积极正面地看,像习总书记在2016527日在中央政治局的讲话:“要着力增强全社会积极应对人口老龄化的思想观念要积极看待老龄社会。积极看待老年人和老年生活,老年是生命的重要阶段,是仍然可以有作为、有进步、有快乐的人生阶段。”这里有作为是摆在第一位的;像联合国第二届世界老龄大会通过《政治宣言》说的:“老年人的潜力是发展的强有力基础。老龄社会依靠老年人的技能、经验和智慧,不但能首先改变他们自己的条件,而且还能积极促进全社会条件的改善。”在日本有一本《人生有余热》的书,介绍了许多退休人员到发展中国家做银发志愿者,遍布台湾的慈济慈善基金会的环保站中,三十年来数以万计的六七十岁的翁媪志工无节假日地做环保分类、资源回收,甚至八九十岁白发苍苍的身影也随时可见。在厦门前埔南社区的关爱中心每周有四十位以上老年志愿者在轮流值班,该中心的负责人顾丽说:“他们帮量血压、诊疗、做手工义卖、帮失独老人过生日、陪空巢老人、帮特殊困难家庭走出阴霾,老人家的作用大得很。”尤其在今年(2020)防控疫情期间,许多老年人主动出门加入社区志愿者队伍,或站岗查体温,或上门入户探访独居老人、为老人送物资,或捐款捐物。其实在许多的社区中,居民代表、“八大员”、“十大员”大都是老年志愿者在承担。这其中就有许多是老年大学的学员,只不过他们不是由老年大学组织参加的。老年志愿者的社会功能体现在:有利于社会、有利于他人,有利于和谐文明社区的共同缔造,有利于推进公民社会的建设。

2)正向的精神价值:志愿者精神是人类社会的宝贵财富,从“学雷锋做好事”到“帮助别人,快乐自己”、“予人玫瑰,手留余香”,无不是在推崇助人为乐的精神。这种无价精神是需要以老带新、代代相传的,就像宗教信仰一样。设若社会上处处能看到“老当益壮,宁移白首之心?”的老年志愿者在为人群服务,那就不仅是和谐社会的亮丽风景线,也让年少者看到学习的标杆、典范,还可以预见自己的美好晚年。

3)重构角色价值:年老退休的学员社会角色变化了,主观上会感到被边缘化,会感到落寞孤独,甚至找不到存在感。客观上由于社会的功利偏见和这一代老年人的先天不足,一度“扶不扶跌倒的老年人”成了伪命题,还有人讥讽说:“现在是坏人变老了”“老人变三等公民(等吃、等睡、等死)”。如果老年人以老年大学志愿者的崭新角色取代了原先的被关怀者、消费者、娱乐者角色,重新融入、参与社会,为人群无私付出,变被关怀为关怀他人。那末群体形象一定会因此而改观。如这几年厦门思明区前埔南老年大学的志愿者上街宣导老年错峰乘公交的志愿服务行动引起的连锁社会效应。

总之,“参与社会”是联合国倡导积极老龄化的五项原则之一,我国相应也提出“老年融入社会,参与社会发展”。老年志愿服务的社会功能与价值意义就在于此,因为志愿服务活动就是老年人参与社会、奉献社会的主要方式之一,也应是老年人参与社会“有作为、有进步、有快乐”的主渠道。

 

(二)老年志愿服务的个体性功能价值:

1)心理价值:首先老年志愿服务可以满足老年人的心理需求,美国心理学家马斯洛在上世纪五十年代提出“人的动机理论”,他将人的需求分为五个层次:生理、安全、归属和爱、尊重、自我实现。而前四种属缺失性需求,后一种自我实现属成长性需求。相对年轻人而言,大多老年人温饱安全类的需求已没那么强烈,而归属感、自我实现感较为强烈。首先参加老年志愿服务活动不仅可以让老年人有了新的社会关系、新的团队,又有了找到组织的归属感,还可体会到社会和他人对自己的需要,满足自己“老有所为自我价值实现的心理需求。其次老年志愿服务也会成为老年人的生活乐趣,美国一位心理学家曾说:“伸出援助之手,会令人产生美好的感觉”据报载,澳洲107岁的老太仍在医院做义工,她说,她将保持乐观心态,一直享受生活。因为帮人走出困境渡过难关就可得到人们的尊敬、信任和爱戴。再次参加老年志愿者活动让老年人心态更为平和,所谓见苦知福惜福,更加了解社会人生现实。

2)保健价值:美国《国家地理》专栏作家丹·比特钠写了一本《向最长寿的老人学长寿,蓝色地带》,介绍了世界上已被证实拥有最高比例长寿人口地区的九大长寿秘诀,其中秘诀七:参加一个团队,更积极地参加活动,如参加唱诗班、做志愿者等,可以提升幸福感并且降低死亡率。香港中文大学心理学家就“香港长者义工服务与心理健康”一题作了调查。发现参加志愿服务的老人,心理健康状况良好,结识的朋友多,对生活都很满意,并感到快乐。

3)人生价值:在不断学习、进取的老年人都重视人生最后阶段的自我生存价值,正确的价值认识应该是:为多少人的生存发展,创造与提供了多少有利条件这一客观实际。美国作家琼·齐谛斯特Joan Chittister70岁时写了一本《老得好优雅》,她在书中说:“这段岁月的赐福在于,可以伸出援手,以多年来头脑与心灵成长在这一生累积的一切,去做力所能及的一切。”又说:“老人成功的关键因素不是金钱、教育、家庭而是随着人生的脚步不断扩大自己的社会交往圈。”还说:“(在美国)事实上,公众事务的重要层面绝大部分都要仰赖老年人的志愿服务。”总之,从老年人自身的角度去观察、体验和认识老年志愿服务的个体性价值,这种快乐、健康有理想追求的主观感受必将满足参与志愿者活动的老年人自我实现方面的价值需求,包括生命价值观与生活价值观。

 

四、老年大学如何开展老年志愿服务的活动

 

当我们充分认识了老年志愿服务的社会性与个体性的价值后,就要考虑如何在老年大学这个平台充分发掘提升老年志愿服务的功能与价值。

 1建树一个奉献社会、参与社会、助人为乐的校风,构建“人人为我,我为人人”“帮助别人就是帮助自己”“做快乐的志愿者”等大爱长情的温馨氛围。在各方面努力培育学员的“感恩心”、“爱心”、“奉献心”。

  2健全组织机构:由于我们公民社会发育不良、民间非营利组织数量少的国情与这一代老人长期依赖单位制、信任政府的特点。老年大学是公认的以政府为主导、主办的公益性的社会组织。比老年协会更有组织力与执行力。因而在老年大学里成立老年志愿服务组织是顺理成章的、是可信赖可常态可保障的,依托老年大学原有的组织机构、广大师生,建立起自有的一套管理机制是较容易开展起活动的。如厦门市老年大学组织的“老妈妈关爱团”24年来不间断地到吸毒所、监狱、残疾学校、工读学校开展活动,成为欢迎来到公海赌710156的一张“烫金名片”。又如厦门思明区老年大学前埔南分校在2012年成立“长者义工站”以来,长年坚持上街文明宣导活动,入户关怀困难老人,进养老院慰问,被厦门市老年志愿者协会评为先进单位。

    3完善参与程序:在香港长者义工的参与流程是这样的:按规章制度立项——政府审批——招募、面试、签合同——培训——上岗服务——相应奖励。而在思明区老年大学前埔南分校是这样做的:成立老年大学长者义工站——学员招募(学校要求学员骨干先行参加)——一个月的培训考察——登记造册录用——跟班——正式出班。招募学员志愿者一定是以自愿参加、无偿付出为第一要求,再者考虑健康状况、家庭、能参加志愿活动的时间长度与频度,当然还要了解专业背景、文化程度等。在志愿者出班前一定要有上培训课的环节,在厦门只要正式造册登记为志愿者会员,就可办人身安全保险,厦门市政府还有为每位六十岁以上的老人办理人身意外险。这会免了学校的后顾之忧的。

    4突出开展在校服务、为学员服务的志愿活动。倡导志愿者为班级为学校付出,如老年大学的自治管理。在厦门思明区老年大学前埔南分校实行学委会管理制度,一个拥有23个班级,生员人头数1514人的学校仅有一位兼职的社区人员在参与管理,日常依靠的就是一批热爱老年教育的老年志愿者在自我管理自我服务。这个制度在该校实行了十几年,成功地解决管理人员匮乏、管理经验不足等问题。

    5落脚点应在社区:提倡老年大学的志愿服务应以老年大学所在的社区为主活动区。将社区当着第三课堂的实践基地,参与社区的各种活动。诸如:节假日的庆祝活动、创建文明社区活动、邻里守望活动等等。社区应提供平台,支持老年志愿者为本社区服务。这样服务与被服务之间有同质性,较易产生信任与配合;同时也使志愿者有归属感,为自己的社区服务不仅会使志愿者较易感到利人就是在利己,还有在家门口参加活动还使老年志愿者免去了舟车之苦。

    6将“以老帮老”作为老年大学志愿服务的重点。为同龄群体服务,容易感同身受,容易有同理心,容易帮扶到点。几年来思明区老年大学长者义工站与相邻社区的明珠养老院签定协议,定期为老年庆生送去文艺演出,定期去教驻院老人唱歌,教养护人员跳舞等等,很是受养老院的欢迎。还有节假日的慰问、陪伴独居、空巢、失独、患病的老人,为他们送去温暖。

    5发挥所学的专业专长,拓宽服务范围:老年大学有各种专业班,可充分发挥第三课堂的优势,以班级为单位开展各种志愿活动。如:书法班除了在新年写春联送春年的活动,还有传播民族传统文化的使命,如思明区老年大学与小学挂钩,进入校区开书法兴趣班。中医班或到医院康复中心或在社区,在老师的指导下为患者按摩服务。文体班的专业服务范围就更广了。志愿者服务在老年人来说是老有所为,也就是在帮助别人、无私地利他人利社会,在这个范畴里,有需要的就可提供服务,举凡社区的共同缔造、文教科普、时政宣传、维稳治安、交通维序、邻里调解、环境整治、垃圾分类、帮助贫困学生、陪伴社区各种特困老人、还有到敬老院的访视与监督等等尽可有计划有组织地参与。

 

    总而言之,老年大学开展志愿服务活动要把握量力而行的原则,以自愿、付出无所求作为对参与学员的要求,以“有作为、有进步、有快乐”为组织的目标,有意识地引导学员朝着主动地适应社会,积极地参与社会,过有价值有意义、健康幸福的晚年生活的方向前行。

 

参考文献:①《美国与香港地区老年志愿者活动的经验及启示》赵勇、王新文

          ②《国外老年社会学理论研究综述》王裔艳

③《社会老年学——多学科展望》(美)霍 曼 著   冯韵文等译

④《蓝色地带》(美)丹·比特纳

⑤《老年心理学》刘荣才

⑥《老得好优雅》(美)琼·齐谛斯特 著   唐 勒 译

⑦《六十岁后的生活》(日)多湖辉 著    李 佩 

⑥《深化对老年年教育功能的认识》2017.04.08《光明日报》张晓林

 


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